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국판
* 138~142쪽에 노란색 형광펜으로 1줄 ~ 3줄의 밑줄이나 동그라미가 표시되어 있습니다.
* 143~196쪽 오른쪽 상단에 살짝 접혔던 흔적이 있습니다.
로마서는 그리스도인의 자유의 헌장으로서 죄와 율법에서 벗어나 하나님의 의로 거듭난 언약의 백성의 기쁨을 담은 성경 속의 성경이라 할 수 있는 책이다. 로마서는 그리스도의 복음에 대한 가장 온전하고 가장 명백하며 가장 웅장한 진술이다. 그러나 로마서는 교리적인 특성과 복잡한 논리들로 엮어져 있어 독자들이 로마서의 심오한 세계를 탐구하는 데 늘 걸림돌로 작용하여 왔다.
본서는 로마서의 메시지를 단어, 구,절에 의한 전통적인 주석 방식이 아닌 로마서의 논증의 흐름과 메시지를 에세히 형태로 제시하여, 로마서 주석류 중에서 분량이 가장 적은 책임에도 불구하고 로마서에 나타나는 복음의 핵심적 진리 선포의 역할에 충실한 책이다. 본서는 로마서에 대해서 '통합적 이해'를 새롭게 시도하고 있고, 바울 복음의 핵심적 진리인 삼위 하나님의 구원 사역의 진행과정이 파노라마처럼 서술되어 있어, 로마서에 대한 안내서뿐만 아니라 바울 신학에 대한 입문서로도 충분히 사용될 수 있는 책이다.
** 목 차 **
서문
약어표
서론
1. 로마교회
2. 기록 목적
3. 신학적인 관점
1. 편지서문(1:1-17)
2. 하나님의 의와 인간의 마음(1:18-4:25)
1. 하나님의 진노 아래 있는 인간(1:18-3:20)
2. 그리스도의 죽음 안에 나타난 하나님의 의와 '오직믿음'(3:21-31)
3. 아브라함의 선례(4:1-25)
3. 의롭다 함을 받은 자들의 새로운 실존과 미래 소망(5:1-8:39)
1. 그리스도인의 현재 복과 미래 소망(5:1-11)
2. 그리스도의 은혜와 통치(5:12-21)
3. 죄의 세력에 대한 죽음과 하나님께 대한 삶(6:1-23)
4. 율법의 권세로부터의 해방(7:1-6)
5. 율법과 죄(7:7-25)
6. 성령 안에서의 새로운 삶과 확실한 소망(8:1-30)
7. 하나님의 변함없는 사랑과 믿음의 확신(8:31-39)
4. 이스라엘의 불신앙과 하나님의 의(9:1-11:36)
1. 이스라엘에 대한 바울의 비탄(9:1-5)
2. 하나님의 주권적인 은혜의 선택(9:6-29)
3. 그리스도 안에 나타난 하나님의 이를 거절한 이스라엘(9:30-10:21)
4. 이스라엘을 위한 하나님의 자비로운 계획(11:1-32)
5. 하나님께 대한 찬양(11:33-36)
5. 그리스도인의 실제적인 순종의 삶(12:1-15:13)
1. 영적 예배 : 그리스도인의 삶의 토대(12:1-2)
2. 그리스도의 몸 안에서의 은사 활용(12:3-8)
3. 형제 자매에 대한 사랑과 외인들에 대한 사랑(12:9-21)
4. 국가에 대한 그리스도인의 책임(13:1-7)
5. 율법의 완성인 사랑(13:8-10)
6. 권면의 종말론적인 기초(13:11-14)
7. 공동체 안에서 서로 받으라는 호소(14:1-15:13)
6. 결론(15:14-16:27)
1. 바울의 선교 사역(15:14-21)
2. 바울의 여행 계획(15:22-33)
3. 마지막 인사(16:1-23)
4. 마지막 송영(16:25-27)
참고문헌
** 추천의 글 **
일반적으로 로마서는 교리적인 특성 때문에 독자들이 늘 부담을 느끼는 성경이다. 그러나 본서는 본문의 메시지를 장, 절에 매이지 않고 에세이 형태로 쉽게 진술함으로써 독자들의 부담감을 덜어 주고 있다.
┃박형용 교수 | 합동신학대학원 총장, 신약학
본서는 저자의 의도대로 '의미 전달이 분명한' 간략한 주석의 기능을 훌륭히 수행하고 있다. 저자는 본문과 관련한 다양하고 복잡한 학문적 논의들을 인지하고 적절히 소화해냄으로써, 실제 주석에서는 자신의 논점을 매우 간결하면서도 일목요연하게 전개해 나가고 있다.
┃양용의 교수 | 국제신학대학원, 신약학
본서는 로마서에 대한 '통합적 이해' 를 새롭게 시도한 책이다. 저자는 본서에서 바울 복음의 중심인 삼위 하나님의 구원 사역이 로마서 안에서 어떻게 제시되고 있는지를 잘 추적하고 있다. 본서는 로마서에 대한 안내서로서 뿐만 아니라 웅대한 바울 신학에 대한 입문서로서 유익한 책이 될 것이다.
┃최갑종 교수 | 천안대 신학대학원 원장, 신약학
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