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신국판
모서리마다 약간 낡음(닳음)
사사기는 그리스도인들이 자신의 정체성과 소명,
그리고 운명을 들여다볼 수 있는 거울이다.
사사기는 이스라엘 백성이 '샬롬'의 땅에 들어왔으면서도
'샬롬'을 누리지 못했던 '엔 샬롬'(평안이 없음을 가리키는 히브리어)의
시대였음을 그리면서, 오늘날 그리스도인들 역시 샬롬의 땅에서
엔 샬롬을 경험하는 이유가 무엇인지에 대해 곡진하게 그리고 있다.
그러기에 사사기는 '엔 샬롬 교향곡'이라 할 수 있는 것이다.
그 이유는 무엇인가?
사사긴 기자는 "그 때에는 이스라엘에 왕이 없으므로 사람마다
자기 소견에 옳은 대로 행하였더라"(삿 17:6, 21:25)라고 밝히고 있다.
혹시 우리가 엔 샬롬을 경험하는 이유도 여기에 있는 것은 아닌가?
오늘날도 교회 안에 왕이 없으므로 사람마다 자기 소견에 옳은 대로
행동하면서 '엔 샬롬 교향곡'을 연주하는 것은 아닌가?
이런 점에서 사사기는 왕이신 하나님의 말씀에 불순종한 이들이 겪을 수
밖에 없는 엔 샬롬의 현실을 보여주며 오늘도 우리의 충성과 복종을
요구하며 다가오는 살아계신 하나님의 계시인 것이다.
어디 그 뿐인가? 사사기에는 오늘날 성인 그리스도인들이 자신의 모습을
비추어 볼 수 있는 거울 같은 이야기가 가득하다.
우리의 모습과 꼭 닮은 흥미진진한 인생 유전이야기를 사방에서 들을 수 있다.
사사기 안에는 하나님의 백성들의 삶의 다양성이 칭찬 일변도의 선전으로서가
아니라, 솔직하고 진솔하게 그려져 있기 때문이다.
바락이 하나님의 약속 앞에서 즉각적으로 순종하지 못하고 머뭇거리다가
원래 자신에게 주어진 적장의 머리를 여인의 손에 빼앗기는 모습을 그린
솔직한 이야기에서 하나님의 약속 앞에서 동일하게 머뭇거리는 우리 자신의
모습을 발견하는 것은 바로 이 때문이다.
결국 사사기는 '하나님의 백성'의 정체성과 소명, 그리고 운명을 들여다
볼 수 있는 거울인 것이다.
- 저자 서언 중에서
::::: 목 차
제1부 서론적 이야기
제1장 사사기를 왜 읽어야 하는가
제2장 샬롬의 땅에서 겪은 '엔샬롬'의 시기
제2부 사사기의 서곡
제3장 가나안 정복 실패(제1서곡) : 보김의 통곡(1:1-2:5)
제4장 배도와 음행(제2서곡) : 추락하는 이스라엘(2:6-3:6)
제3부 사사기의 주제와 변주
제5장 옷니엘의 사사기 주제곡 : 샬롬과 엔 샬롬의 방정식(3:7-11)
제6장 조막손 에훗을 위한 솔로 : 난 왼손잡이야(3:12-30)
제7장 꿀벌(드보라)과 산염소(야엘)의 이중주 : 젖과 꿀을 찾아서(4:1-24)
제8장 드보라의 독창 : 내가 이스라엘의 어미가 되었도다(5:1-31)
제9장 머뭇거리는 기드온을 위한 제창 : 여룹바알이여, 바알의 단을 헐라(6:1-40)
제10장 나팔과 횃불과 항아리를 위한 협주곡 : 여호와와 기도온의 칼이여(7:1-25)
제11장 백성들과 기드온의 듀엣 :
"당신이 우리를 다스리소서"와 "여호와께서 너희를 다스리시리라"(8:1-35)
제12장 가시나무(아비멜렉)의 독창 : 와서 내 그늘에 피하라(9:1-57)
제13장 딸을 위한 입다의 애가 : 너는 나를 괴롭게 하는 자라(10:1-12:15)
제14장 삼손 부모의 혼성 이중창 : 우리의 태양, 삼손이여!(13:1-25)
제15장 딤나 여인과 블레셋인들의 합창
: 사자보다 강하나 꿀엔 약한 자여, 그대 이름은 삼손(14:1-15:20)
제16장 들릴라와 삼손의 사랑의 이중창
: "희롱하지 마세요"와 사랑은 번뇌과 고통만을 가져다주고(16:1-31)
제4부 사사기의 코다
제17장 평신도와 성직자의 이중주 : 누이 좋고 매부 좋고(17:1-18:31)
제18장 레위인의 첩을 위한 레퀴엠(장송곡) : 행음은 결국 죽음을 부르고(19:1-21:25)
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