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국판
*** 본문중에
역사의식과 공동체 의식이 굳건한 신학자, 성경 본문으로 성경 속의 세계와 우리가 처한 현실을 연결하고 재해석할 수 있는 신학자, 정직한 헌신을 독려하는 목회자, 고된 일상에 지쳐 쓰러진 성도들을 일으켜 세우고 격려하는 목회자, 영원한 날의 기쁨을 바라보며 그 말씀을 붙잡고 일터와 가정에서 믿음대로 살려 애쓰는 성도들. 그들이 십자가의 은혜로 새 창조의 소망을 바라보며 그것을 공동체에 그려가는 세상을 꿈꾸는 것이 우리의 소명일 것이다.
_여는 글
그릇의 앞면이 믿음이라면 그릇의 뒷면은 행동과 생활이라 할 수 있다. 앞면이 나를 쓰시고자 하는 주님과의 관계라면 뒷면은 내가 속한 공동체와의 관계다. 그릇을 앞뒤로 나눌 수 없듯이 믿음과 생활은 하나이고, 하나님 앞에서의 믿음은 삶의 현장에서 만나는 공동체 구성원들과의 관계를 통해 구현된다. 따라서 그릇의 내면에 담긴 사랑은 그릇 뒷면인 배려로 표현된다. 사랑 없는 배려는 통제나 이해 타산적 관계에 지나지 않는다. 역으로 배려 없는 사랑 역시 공허한 외침에 불과하다.
_1장 그릇을 닦으며
요한계시록 4-5장에서 찬양하는 천상의 무리는 천상의 존재가 보여주는 현재의 실재를 묘사한다. 천국은 미래에 주어질 운명일 뿐 아니라 지금 여기서의 일상적인 삶의 영역에서 자신의 삶이 하나님의 영역에 속함을 드러내는 것이다. 그리스도인에게는 미래와 현재가 긴밀히 연결된 삶을 살아가면서 미래의 관점으로 현재를 변화시킬 책임이 있다. 그런 의미에서 다른 이와 함께 기쁨을 나누는 것은 미래의 영원한 날을 기약하며 자신을 위해 기쁨을 심는 행위라고 할 수 있다.
_1장 무엇을 심을까?
사람이 선한 자와 악한 자로 확연히 나뉜다는 식의 단순한 사고로는 현존하는 악의 문제를 해결할 수 없으며 악을 행한 사람을 용서할 수도 없다. 피해자와 가해자 사이를 관통하고 지나가는 끈끈한 섬유조직 같은 악을 바로 바라보고, 예리한 검으로 내게서 악의 문제를 벗겨내 회개할 뿐 아니라 또한 그에게서 악의 문제를 벗겨내 용서하는 것이 우리를 향한 하나님의 뜻이라는 것을 알게 되었다. 따라서 우리가 할 일은 우리의 불순종에 대해 회개하고 타인을 용서하며 긍휼을 베푸는 것이다.
_1장 하나님의 초대
신학은 기록된 계시인 성경 말씀을 재진술한 것이다. 마찬가지로 일상의 삶도 현장이라는 도화지에 말씀이라는 연필로 그려보는 신앙의 재진술이어야 한다고 생각한다. 그러나 신학이 그러하듯이, 일상의 삶 역시 한편으로는 바람직한 규범이 될 수 있지만 내용상 또는 정황상의 오류나 한계에 부딪히면 비판의 대상이 될 수도 있다. 그런데도 현장이라는 화판에 일상 신학이라는 그림을 부지런히 그려가는 것이 영원을 가슴에 품고 사는 자의 당연한 반응이다. 왜냐하면 일차적으로는 자신의 삶 속에서 신앙과 잘 결합된 거룩한 성품이 맺어지는 유익이 있고, 나아가 타인의 삶의 방식에도 선한 영향력을 줄 수 있기 때문이다.
_2장 그것이 과연 그러하냐
이 땅의 개신교는 이미 오래전 시민종교의 추종자를 넘어 온갖 병폐로 인해 사회적 걱정거리가 되어버렸다. 우리 사회는 재벌, 정치 권력, 종교 권력이라는 거대 시민종교와, 진실의 힘을 늘 무력화시키는 뿌리 깊은 학연과 지연의 벽이 너무나 높고 견고하다. 그럼에도 불구하고 담장 너머로 호루라기를 불어 진실을 알리는 사회, 진실을 외면하지 않는 사회가 되기를 꿈꿔본다. 이 어수선한 시절에.
_3장 담장 너머로 호루라기를
그러면 우리는 믿는 사람으로서 무엇을 해야 하는가? 톰 라이트는 그의 책에서 성품을 세워야 한다고 말한다. 신앙고백과 최종적인 구원 사이에 “성품의 변화” 라는 다리를 건설해야 한다고 역설한다. 성경이 우리에게 규율을 좇으라고 하는 대신 인간다운 존재가 되는 법을 배우라고 말한다는 것이다. 본성의 언어(모국어)가 아닌 제2의 언어인 미덕을 갖추어 훌륭한 성품을 가진 참 인간이 되는 것이 우리가 추구해야 할 목표다. 현대 교회는 바로 이 점을 놓치고 있다. 우리의 신앙의 근육 중에서 가장 근력이 약한 부분이 바로 여기다. 미덕과 성품의 근육을 훈련해 강화하는 것이 바로 우리의 당면 과제다. 저절로 생기는 기적은 없다. 다만 미덕의 유무가 불러일으키는 결과가 있을 뿐이다.
_3장 기적은 없다
::::: 목 차
여는 글
1장 진료실에서 만나는 하나님
진료실에 찾아오신 하나님 · 그가 찔림은 · 직원 존중 · 눈과 귀를 통해서 · 영혼의 생리식염수 · 내 안의 일시 정지PAUSE 버튼 · 그릇을 닦으며 · 인테그리티 · 관계를 통한 사랑만 남는다 · 무엇을 심을까? · 신뢰와 사랑의 호르몬 · 사람을 찾으시는 하나님 · 스프링복의 비극과 기적 · 하나님의 초대 · 차라리 통곡할지언정 · 나는 당신의 삶에 개입합니다 · 당신과 함께한 30년 · 힐링 토크 · 사랑스러운 원 선생
2장 내 삶의 자리
공동 개원의 시작 · 회복을 기대하며 · 소제물이 되기를 · 아버지의 이름 · 전문직 윤리 · 인생은 아름다워 · 그 누가 나의 괴롬 알며 · 자녀라고 생각하기로 했다 · 미생 유감 · 치과 의료는 어디로 가는가? · 일상 그리고 임플란트 · 일터의 핵심 가치 · 그것이 과연 그러하냐 · 전공의 사회적 책임 · 일상의 속도 · 하나님의 손길, 급랭일까 서랭일까? · 졸업하는 후배들에게 · 가족 이야기
3장 덴탈 미러로 보는 세상
오늘을 그날처럼 · 진정 난 몰랐네 · 흐르는 강물처럼 · 담장 너머로 호루라기를 · 진실성은 훈련되어야 한다 · 죽음을 기억하라 · 대속의 의미 · 기적은 없다 · 배움은 아래를 향할 때 · 아픈 곳이 중심이다 · 세월호 단상 · 인간의 품격 · 환란, 인내 그리고 연단 · 교회됨 · 시작보다 끝이 · 주여, 우리를 불쌍히 여기소서 · 성령의 열매를 구합니다
4장 핸드피스를 멈추고
산둥 수용소 · 이미 시작된 종말 · 알파고, 알고리즘 그리고 종말론 · 어디까지 그리고 언제까지 · 니글의 이파리 · 아픔은 울림이 되어 · 고통과 씨름하다 · 욥의 친구들과 맨스플레인 · 관계와 성품 그리고 질투 · 죽임당하신 어린 양 · 카이노스 세상을 기대하며 · 덴탈 커뮤니티의 회복을 위하여 · 좋은 치과 체크리스트가 나오기까지 · 삶으로 읽는 요한계시록 · 요한계시록을 읽는 유익 · 무엇이 참된 복인가
기독 치과인 선서
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오후 4시 이후에 결제된 상품은 익일 발송 해드립니다. (토요일, 주일, 공휴일 제외)
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