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신국판(152x225), 절판도서
Publisher : Harper & Row Publishers (January 1, 1960) 의 역서임
이 책은 기독교 '사회'윤리학에 관한 정평있는 책이다.
이기주의적으로 생각되는 개인윤리와 반대되는 것으로 생각되는 '사회윤리'는 "마땅히 있어야 할 당위의 관점에서 있는 그대로의 현실을 고찰하는 연구" 라고 정의할 수 있을것이다.
제1부에서는 철학적 윤리학과 신학적 윤리학의 관계를
다루면서 윤리학 일반과 사회과학과의
관계 그리고 기독교 윤리학의 현재의 입장을 다룬다.
제2부에서는 기독교 윤리학의 발전을 다룬다.
즉, 구약성서에서 그리고 예수와 바울에서의 기독교 윤리를 소개하고 있다.
제3부에서는 기독교 윤리의 가이드라인 (지도원리)을
"하나님" "인간" "기독교윤리"의 세가지 측면에서 상세하게 말해주고 있다.
제4부에서는 기독교에서 내용이 있는 원리를 소개하는 사회윤리의 여러 분야를 소개한다.
성과 결혼, 사랑과 정의, 경제질서, 정치질서,
인종관계 등의 사회적인 관심사를 다룬다.
** 목 차 **
서문 = 1
제Ⅰ부 서론 = 3
1. 윤리학의 분야 = 5
도덕의 비평적 연구로서의 윤리학 = 5
윤리학과 사회과학 = 8
철학적 윤리학과 신학적 윤리학 = 12
기독교 윤리학의 현재의 분석의 입장 = 19
제Ⅱ부 기독교 윤리학의 발전 = 25
2. 구약성서 배경 = 27
신약성서와 관계를 맺고 있는 구약성서 = 27
히브리 도덕의 특징 = 30
언약 법전 = 35
주진 8세기부터 6세기까지의 예언자들 = 39
다른 중요한 발전들 = 46
율법의 성장 = 46
개인주의의 발달 = 49
하나님의 정의의 변하는 개념 = 50
묵시 신앙의 기원 = 51
3. 예수와 하나님의 나라 = 57
하나님의 나라에 관한 유전된 개념 = 57
예수의 가르침안에 있는 하나님의 나라 = 60
하나님의 나라에 들어가기 위한 조건 = 64
하나님의 나라와 예수와의 관계 = 68
예수의 가르침안에 있는 묵시 신앙적 요소 = 71
예수의 윤리적 가르침안에 있는 종말론의 의미 = 76
4. 바울의 기독교 윤리 = 83
보편적 인간 상황 = 83
율법, 죄, 그리고 죽음으로부터의 바울의 해방 = 91
자유의 윤리: 내주하는 성령 = 94
사랑속에 표현된 신앙의 윤리 = 101
첫 계명과 둘째 계명과의 관계 = 101
크리스찬 행위의 근원과 규범:아가페 = 105
주로 친교를 위한 윤리 = 106
크리스찬 친교의 한계를 넘어선 아가페의 윤리 = 109
제Ⅲ부 기독교 윤리의 지도 원리 = 113
5. 근본적인 일신교: 하나님께서는 모든 사건들안에서 활동하신다 = 115
응답의 방법 = 115
하나님께서는 모든 사건들안에서 활동하신다 = 119
하나님은 창조주로서 활동하신다 = 122
하나님은 심판자로서 활동하신다 = 127
하나님은 구원자로서 활동하신다 = 134
6. 인간의 본성 = 151
창조된 대로의 인간 = 153
피조물로서의 인간 = 153
하나님의 형상으로서의 인간 = 156
죄인으로서의 인간 = 161
모든 사람들은 죄인들이다 = 166
죄는 하나님 대신에 자아를 사랑하는 것이다 = 169
인간의 의지는 죄에게 속박되어 있다. 그러나 인간은 그의 죄에 대하여 책임이 있다 = 172
죄는 의지의 자유로운 행위이다 = 175
인간 스스로의 힘으로 더 이상 죄를 짓지 안흘 자유를 갖고 있지 않다 = 176
자아 전체가 죄에 매어 있고, 공동체 자체가 죄에 의하여 부패되었다 = 178
죄의 기원은 궁극적으로 하나의 신비이다 = 180
구원받는 자로서의 인간 = 181
죄론의 맥락 = 183
그리스도안에서 볼 수 있는 인간의 최종적 가치 = 186
7. 하나님께 대한 응답적 사랑으로서의 기독교 윤리 = 195
하나님의 활동에 대한 응답으로서의 크리스찬 삶 = 195
창조주에 대한 응답:감사와 사랑 = 198
심판자에 대한 응답:회개, 자아-부정, 그리고 악의 억제 = 201
구원자에 대한 응답:용서와 자유 = 205
아가페, 자애(自愛), 상호간의 사랑, 그리고 희생적 사랑 = 210
기독교 윤리안에서의 율법의 역할과 도덕 원리 = 224
타협의 문제 = 239
제Ⅳ부 기독교 윤리와 사회 = 249
8. 성과 결혼 = 251
기본적 사회 제도로서의 가족 = 252
가족과 성의 위기 = 253
성에 관한 크리스찬 해석 = 258
크리스찬의 결혼관 = 271
이혼과 재혼 = 287
가족의 사회적 맥락 = 294
9. 사랑과 정의 = 301
개인 관계를 넘어선 기독교 윤리 = 301
사회 정의에 대한 요구의 성서적 기초 = 306
사랑과 정의와의 관계 = 314
사랑은 정의를 대신할 수 있는 것이 아니라 정의의 성취이다 = 317
정의는 사랑의 필요한 도구이다 = 318
사랑은 크리스찬에게 있어서는 정의의 궁극적 규범이다 = 323
10. 경제 질서 = 329
윤리와 경제 = 330
윤리와 경제학의 분리 = 330
이것들의 상호 보완적 성격 = 331
경제 질서에 관한 크리스찬 이해 = 333
창조의 영역 = 335
심판의 영역 = 337
구원의 영역 = 341
크리스찬의 재산 개념 = 344
일에 관한 크리스찬 개념 = 351
일의 목적 = 351
프로테스탄트 소명론 = 359
교회의 경제적 과업 = 365
11. 정치적 질서 = 375
크리스찬과 정치적 권위 = 375
구약성서 = 375
신약성서 = 376
민주 정치에의 책임적 참여 = 378
국가의 본질과 목적 = 381
기독교와 민주주의 = 384
프로테스탄트가 정치적 책임을 수행치 못하는 이유 = 396
그들은 정치는 더러운 일이라고 믿는다 = 397
그들은 정지적 권력을 이해하지 못한다 = 399
그들은 정부의 정책에 영향을 줄 조직을 갖지 못하고 있다 = 400
그들은 논쟁을 두려워한다 = 401
그들은 타협을 두려워한다 = 402
그들은 정치 문제를 막연히 말함으로서 문제를 복잡하게 만든다 = 403
그들은 인물들과 하나의 문제를 강조한다 = 404
그들은 정교분리론을 오해한다 = 406
12. 인종 관계 = 413
인종 문제 = 413
인종에 관한 크리스찬 이해 = 417
인종과 창조 = 419
인종과 심판 = 426
인종과 구원 = 432
편견의 뿌리 = 436
인종 관계의 영에서 교회가 수행해야 할 과업 = 444
색인 = 453
옮긴이의 말 = 473
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