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신국판
"철저한 야웨중심주의"를 외쳤던 에스겔의 선포는 오늘날 "철저한 그리스도중심주의"를 외쳤던 사도 바울의 선포와 다름 아니다. "철저한 그리스도중심주의"에 사도 바울의 신앙의 개혁성 내지 혁명성이 깃들어 있듯이, 바로 "철저한 야웨중심주의"에 예언자 에스겔의 신앙의 개혁성 혹은 혁명성이 깃들어 있는 것이다.(중략)
이 책을 번역하면서 나는 독자에게 이런 제안을 던져보고 싶다. "그발 강가에서 하나님의 환상을 본 에스겔처럼, 우리도 한 번 그 환상을 좇아 환상적인 멋진 여행을 떠나보지 않겠느냐고 그리고 그 환상 여행을 통해서 에스켈이 간직한 그 환상의 깊이를 맛보지 않겠느냐고"
*** 본문중
[ 본문 60-61쪽 '제2장 에스겔이 너희에게 표징이 될 것이다' 중에서 ]
제2장 에스겔이 너희에게 표징이 될 것이다
성서에서 표징(sign)은 백성들에게 야웨를 알고 믿도록 돕기 위하여 계획된 것이다. 가령,신명기 기자는 다음과 같이 말한다: "어떤 신이 와서 시험과 기사와 전쟁과 강한 손과 편 팔과 크게 두려운 일로 한 민족을 다른 민족에게서 인도하여 낸 일이 있느냐 이는 다 너희 하나님 야웨께서 애굽에서 너희를 위하여 너희의 목전에서 행하신 일이라 이것을 네게 나타내 심은 야웨가 하나님이심을 네게 알게 하려 하심이니라"(신 4 :34-35).
여기에 언급된 표징들은 바로에 대항하여 애굽을 탈출한 것에 대한 야웨의 크고 놀라운 행위들이며, 그러한 과거의 사건들은 당대의 청중들에게 설교적인 재연이나 제의적 드라마에 의해 표현되었다.
예언자들에 있어서 표징들은 종종 그들의 말씀을 합법화하는 데
기여했다. 물론 외관상의 기적적인 표징들이라 할지라도, 백성들에게 선포한 예언자의 메시지가 이스라엘 신앙에 모순된다면 믿을 수 없는 것이다(신 13 :1-3).
그러나 이사야가 아하스 왕에게 한 징조(sign)를 제공하고 번개나 지진 같은 놀라운 그 무엇을 그에게 강요할 때(사 7 : 11), 왕이 믿기를 거절하자 예언자의 분노와 임마누엘 징조라는 불길한 구원을 당하게 되었다. 곧 태어날 아이는 "하나님이 우리와 함께 하신다"라는 의미를 지닌 이름을 가질 것인데,그 징조는 그 문맥 간에서 지배적으로 부정적 의미를 지닌다(7 17-25; 8 : 5-8).
많은 표징들이 놀라운 성격을 지니고 있는 반면,그것들의 상징은 전달되는 메시지와 필히 많은 관련을 가지고 있는 것은 아니다. 가령,아하스의 일영표가 뒤로 십도 물러나리라는 것을 이사야가 히스기야에게 말했으나 이 징조는 사실상 왕이 그의 중병으로부터 회복되어 그 수한이 15년을 더하리라는 것을 나타낸다(사38:8).
그와는 대조적으로, 예언자들의 상징적 혹은 극적인 표징 행동들은 일반적으로 그들이 상징화하는 사건들과 현저하게 관련되어 있다. 예언자 아히야(Ahijah)는 그의 옷을 12조각으로 찢고 그중 10조각을 여로보암에게 주었는데,그것은 그가 북왕국을 다스릴 왕이 될 것이라는 표징으로서 그렇게 행한 것이다(왕상 11 :29-31).
거짓 예언자인 시드기야(Zedekiah)는 철로 된 뿔들을 만들어 가지고 아합 왕에게 "이것들로 시리아 사람을 찔러 진멸하리라"(왕상 22 : 11)는 신탁을 말하였다. 이사야에게 벗은 몸과 벗은 발로 3년 동만행하라는 하나님의 명령은 하나의 표징으로써,그것은 앗수르 왕 벗은 몸과 벗은 발로 볼기까지 드러낸 애굽과 구스를 끌고 갈 것이라는 표징이다(사 20 :2-4). 표징 행동 속에 상징적으로 일어난 것은 말씀을 통해 선포된 것과 평행을 이룬다.
예언자의 표징 행동들은 예언자들의 말씀을 실제 사건들로 이끈다는 것을 명백하게 보여준다. 침멀리는 예언자가 상징 행동을 수행함으로써 도래할 사건을 보증한다는 사실을 진술하였다.
::::: 목 차
편집자의 서문
서문
약어표
서론
제1장 그들 가운데 있는 예언자
제2장 에스겔이 너희에게 표징이 될 것이다
제3장 야웨는 우리를 아껴 보지 않는다(야웨는 이 땅을 버렸다)
제4장 에스겔 - 역사에 정통한 문필가
제5장 교리논쟁(보응과 회개)
제6장 실패한 왕들과 그들의 상대자들
제7장 내가 너희 가운데서 내 영광을 나타낼 것이다(에스겔서에 나타난 이방)
제8장 미래를 위한 말씀 공식들
제9장 다시는 이방의 노략거리가 되지 않을 것이다
제10장 그 성읍의 이름(야훼께서 거기 계시다)
참고문헌
역자후기
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