 |
|
| 신학 |
|
|
|
신학 |
|
|
|
|
성서신학 |
|
|
|
|
역사신학 |
|
|
|
|
조직신학.변증학 |
|
|
|
|
실천신학 |
|
|
|
|
기독교교육 |
|
|
|
|
윤리학 |
|
|
|
|
신학강의록 |
|
|
|
|
| 설교 |
|
|
|
설교1(김~백) |
|
|
|
|
설교2(사~황) |
|
|
|
|
외국설교자 |
|
|
|
|
구약강해 |
|
|
|
|
신약강해 |
|
|
|
|
예화 |
|
|
|
|
절기.심방.새벽설교 |
|
|
|
|
어린이설교 |
|
|
|
|
중고등.청년설교 |
|
|
|
|
설교관련분야 |
|
|
|
|
| 목회.종말.성령 |
|
|
|
목회 |
|
|
|
|
전도 |
|
|
|
|
개교회사 |
|
|
|
|
목회컬럼 |
|
|
|
|
주일학교 |
|
|
|
|
교회관련분야 |
|
|
|
|
종말 |
|
|
|
|
성령 |
|
|
|
|
| 성경,찬송 |
|
|
|
성경,찬송 |
|
|
|
|
성경연구.성경공부 |
|
|
|
|
성경문제집 |
|
|
|
|
주석.주해 |
|
|
|
|
성경,찬송관련분야 |
|
|
|
|
| 경건 |
|
| 종교 |
|
| 선교 |
|
| 어학.사전 |
|
| 가정 |
|
| 홍성사믿음의글들 |
|
| CD.테이프.DVD |
|
| 논문 |
|
| 소설.시.수상.음악 |
|
|
|
기독소설 |
|
|
|
|
일반소설 |
|
|
|
|
시 |
|
|
|
|
컬럼.수상.에세이 |
|
|
|
|
음악.미술 |
|
|
|
|
| 잡지 |
|
|
|
그말씀 |
|
|
|
|
생명의삶+ |
|
|
|
|
생명의삶 |
|
|
|
|
목회와신학 |
|
|
|
|
신학지남 |
|
|
|
|
기독교사상 |
|
|
|
|
신학사상 |
|
|
|
|
교회와이단 |
|
|
|
|
월간목회 |
|
|
|
|
기타잡지 |
|
|
|
|
| 청년.청소년.상담 |
|
| 기타.일반서적 |
|
|
|
기타 |
|
|
|
|
철학.역사 |
|
|
|
|
건강 |
|
|
|
|
세계관 |
|
|
|
|
일반서적 |
|
|
|
|
문고판.소책자 |
|
|
|
|
| 원서 |
|
| 전집류 |
|
| 기획 |
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
 |
신국판
****목차
국역판 서문
영문판 서문
서론
1. 문제제기
2. 올바른 해석을 향하여
3. 로마서를 쓴 계기와 목적
제1장 로마서 15:14-21 서신을 해석하는 열쇠?
1. 바울의 사도적 자기 인식에서 쓰여진 로마서
A. 담대한 서신인 로마서
B. 바울의 담대함의 근거
(a) 자기 역할에 대한 바울의 자기 인식
(b) 바울의 사도적 사역의 열매
(c) 구약 예언에 기초한 바울의 전도 원리
C. 바울의 담대함의 내용
(a) '이사야가 매우 담대하여 이르되'
(b) '내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니'
D.요약
2. 바울의 사도적 자기 인식에서 출발한 로마서
A. 바울의 이방인 사도직에 관한 자기 소개
B. 이방인을 위한 바울의 사도적 의무
3. 하나님의 구원과 이방인의 동등한 참여
A. 첫째는... 유대인에게요 : 유대인의 우위?
B. 이방인의 포함
4. 유대인과 이방인을 위한 그리스도의 섬김
A. 문맥 안에서의 15:8-9a
B. 15:8-9a의 구문론
5. 이방인들에 대한 구약 예언들
A. 로마서 15:8-9b
B. 로마서 15:10
C. 로마서 15:11
D. 로마서 15:12
E. 결론
6. 결론
제2장 유대인과 이방인의 죄성의 동등성
1. 이스라엘의 역사를 반영하는 인간 죄성에 대한 지적
A. 유대인 우상 숭배에 대한 기소는 창세기에 기초한 것인가?
B. 성적 문란에 대한 질책은 이방인들에게만 주어진 것인가?
C. 하나님의 지식을 거부한 것에 대해서 유대인들이 더 비난을 받아야 하지 않는가?
D. 하나님께서는 이스라엘이 죄를 짓도록 내버려두셨는가?
E. 결론
2. 유대인의 자만에 대한 더 직접적인 질책
A. 2:1 과 1:18-2:5 내에서의 '논쟁'
B. 하나님의 편벽치 않으심에 대한 논쟁 : 그러나 이방인을 위한 의도?
C. 유대인에 대한 비판과 이방인에 대한 긍정적인 논쟁
(a) 긍정적인 진술 - '율법을 행하는 이방인'
(b) 비판적인 논쟁 - '율법을 범하는 유대인'
(c) 유대인의 육체적 할례와 이방인의 영적 할례
(d) 요약
3. 유대인의 자만에 대한 성경적 논쟁
A. 불신 유대인에 대한 하나님 심판의 합법성
B. 유대인의 부패에 대한 바울의 논쟁
C. 이방인의 죄성과 유대인의 타락에 대한 성경적 조명
D. 요약
4. 결론
제3장 유대인과 이방인의 칭의의 동등성
1. 이신칭의에 있어서의 동등성
A. 율법 외에 나타난 하나님의 의
B. 하나님의 은혜와 믿음으로 말미암는 칭의
2. 유대인의 자랑은 있을 수 없다
A. 사람의 자랑인가 유대인의 자랑인가?
B. 율법에 대한 유대인의 자랑
C. 하나님에 대한 유대인의 자랑
D. 아브라함에 대한 유대인의 자랑
3. 열방/이방인의 조상인 아브라함
A. 아브라함의 칭의와 "경건치 않은 자"의 복
B. 아브라함의 믿음과 그의 조상 됨
C. 열방/이방인의 조상 아브라함
4. 결론
제4장 유대인과 이방인의 새로운 신분의 동등성
제5장 유대인과 이방인을 향한 하나님의 계획의 동등성
1. 로마서 1-8장과 9-11장 사이의 연결성
2. 유대인 완악과 이방인 선택에 대한 하나님의 자유
A. (이방인과 나누어진) 유대인의 특권
B. 하나님의 선택의 자유
C. 유대인과 이방인에 대한 하나님의 선택의 적용
D. 요약
3. 보편적 구원 원리와 이스라엘의 불신
A. 믿음만이 구원의 방편
B. 선교 원리와 이스라엘의 불신
C. 요약
4. 메시아 거부 : 뒤바뀐 선교의 우선순위
A. 이스라엘의 완악성
B. 이방인과 유대인을 위한 구원의 작업
(a) 이스라엘의 실족은 하나님의 계획인가?
(b) 이스라엘의 상실과 이방인의 부요함
C. 이방인 신자에게 주는 훈계
D. 유대인과 이방인의 상호의존과 동등성의 비밀
(a) 이방인의 오만의 가능성과 그 비밀
(b) 유대인의 우선권 옹호를 자제하는 바울
(c) Sonderweg으로 말미암지 않고 믿음으로 말미암는 구원
E. 요약
5. 결론
결론
부록 바울의 사도적 자기 인식과 그가 말하는 '내 복음'
약어표
참고 문헌
저자 색인
|
|
|
 |
소비자님의 결제가 평일 오후 3시 이전에 완료되면 당일 발송을 해 드리며
오후 4시 이후에 결제된 상품은 익일 발송 해드립니다. (토요일, 주일, 공휴일 제외)
해외, 도서지방을 제외하고 1~3일 이내 대한통운 택배를 통해서 받아보실 수 있습니다.
교환 · 반품 · 환불 안내
교환 및 반품은 배송 후 7일 이내에 저희 고객센터에 전화를 주셔야 가능합니다.
전화연락 없이 반품하신 상품은 환불을 해드릴 수 없습니다.
고객센터> 02-3474-5594 / 010-3357-5591
주일, 공휴일 제외 / 오전10시~오후6시
보내드린 제품에 이상이 있는 경우를 제외하고는 재판매가 가능한 상태여야 합니다.
환불의 경우 신용카드 결제시 신용카드 취소를, 온라인 입금인 경우 주문자 계좌번호를 알려주시면 입금처리해 드립니다. |
|
|
|
현재위치 : .jpg)
