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신국판 하드커버
F.W. 마르크바르트 는 베블린 자유대학 마지막 은퇴강연에서 자신의 신학 여정을 ‘방황'(Abirren)이라는 말로 요약했다. 하나님의권능 때문에 타국에서 방황할 수밖에 없었던 아브라함의 삶을 자신의 신학 여정과 비교한 것이다.
그의 신학은 어쩌면 ‘신학의 담대성에서 타자를 향한 방황으로’, 그렇게 유대교와의 만남을 통해 평생을 ‘배우는 삶으로'(Auf dem Schul-Weg)살았는지 모른다.
마르크바르트의 신학을 이해하는 것은 무척 어렵다. 그의 난해한 언어와 서구 신학의 전통과의 대결이라는 측면에서도 그렇지만,더 힘든 것은 그의 비범한 진보성과 미래의 차원을 예리하게 꿰뚫어 보는 창조성 때문인지도 모른다. 마르크바르트는, 안드레아스 팡그리츠 교수가 그의 신학 자서전에서 적절하게 표현하는 것처럼, 우리 세대의 어떤 신학자들보다 앞서 있는 신학자이다.
****목차
글머리에
독자들을 위해
1부"나를 해방시킨 이스라엘의 하나님"
프리드리히 빌헬름 마르크바르트: 신학-자서전적 스케치
1장 유년시절, 나치시대, 전쟁, 그리고 해방
2장 마르부르크와 베를린에서의 신학 수업, 그리고 첫 번째 외국여행
3장 스승 칼 바르트 그리고 결혼생활
4장 베를린에서의 학생지도 목사
5장 바르트의 '이스라엘론'과의 대결
6장 신학과 사회주의
7장 교의학 작업 그리고 이후
2부 마르크바르트의 논문들
1장 칼 바르트의 "사회주의 연설들"에 대한 첫 번째 보고
2장 칼 바르트의 신학에서 사회주의
3장 칼 바르트 신학에서 주석과 교의학
4장 아돌프 하르나크에 대한 레오 벡의 비판에 남겨져 있는 문제들
5장 사회주의, 시온주의자로서 마틴 부버
6장 탈무드는 왜 크리스천인 나에게 흥미가 있는가?
7장 유대인과 기독교: "전진 그러나 잊지 말 것"
8장 마르크바르트의 편지: 2001년 12월 15일
3부 부록논문: 칼 바르트와 아우슈비츠 이후의 신학
편자후기
참고문헌
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